『忍性　－救済に捧げた生涯－』展　レポート【奈良国立博物館 】

奈良時代（文化庁）
額安寺に伝来した像で、日本現存最古の虚空蔵菩薩像。
五百余年の間に損壊したため修理が行られ、西大寺叡尊が開眼供養を行った。

鎌倉時代（奈良・宝山寺）

鎌倉時代（奈良国立博物館）

鎌倉時代（奈良・唐招提寺）
竹林寺に伝来し、明治期に唐招提寺に移された。
忍性は19歳から6年間毎月竹林寺に参詣したという。参詣を始めた年に竹林寺では行基の舎利が発見された。

“行基”は奈良時代の僧で、貧民救済や土木事業などの社会事業を行い、大仏建立にも尽力したことが知られ、平安時代以降に文殊菩薩の化身とされた。忍性が竹林寺へ6年間参詣し、その生涯を文殊信仰に基づく救済に捧げたのは、行基を範とするとするところが大きかったであろう。

鎌倉時代（唐招提寺）
蓮台形舎利容器。蓮肉部分を大きく刳り込んで舎利3粒を奉籠し、水晶製の板を嵌めている。側面に独鈷所・三鈷杵を取り付けている。納められた舎利は釈尊の遺骨ではなく、行基菩薩三生の舎利と伝えられている。

鎌倉時代（神奈川県・極楽寺）
神代から神武天皇を経て持統天皇（６９７年退位）の時代までの出来事を編年体で記す『日本書紀』。中国で歴代王朝ごとに作成されていた正史にならい、わが国で最初に編纂された国史。

（奈良・西大寺）
叡尊の弟子が、師の説教を聞き書きしたもの。弟子忍性に関する話も納められた。
「学問シテ益広事」では、忍性は学問の器ではないと考え興法利正に励んでいたが、僧侶から律などの質問を受け答えられたことから、西大寺での修学に意味があった時が気がついた。

筑波山の周辺に認証が関東律宗の拠点とした三村山極楽寺がある。「三村山　不殺生界」と刻み、当該領域では生き物を殺すことを禁じることを示す。

観音寺は文応元年（1260）の忍性による中興という。本像の建立は常陸での活動期と重なる可能性がある。
忍性の師である興正菩薩叡尊は日本仏教の教主としての聖徳太子を信仰するとともに、その化身とみなされた如意輪観音への信仰も有していた。

極楽寺の本尊像。三国伝来の釈迦として信仰を集めた京都・清涼寺の本尊釈迦如来立像の模像としての特色を顕著に示す。

天板裏面の墨書より、額安寺の御塔の本尊として忍性が調進し、配下の二僧を使者として鎌倉から西大寺に一旦納め、その後額安寺に安置された仏像の台座であることがわかる。

行基墓所のある生駒市竹林寺に伝来し、衰退に伴い行基菩薩坐像とともに本寺の唐招提寺に移された。騎獅文殊が四従者を伴う渡海文殊の像である。西大寺流の文殊信仰のもとで制作された。