2010年4月3日（土）～6月20日（日）
奈良国立博物館 東新館、本館
奈良国立博物館の
「平城遷都1300年記念 大遣唐使展」に
奈良へと出掛けました。
平城遷都1300年記念 大遣唐使展
第二部 国際都市長安と唐代宮廷文化
第三部 ドキュメント遣唐使＜第一期＝７世紀＞
（１）日出づる国からの使者―遣隋使と大唐帝国の登場
（２）大国に学べ―第１～７次遣唐使
（３）白村江以降 空白の３０年―半島情勢の転回と日本
第四部 ドキュメント遣唐使＜第二期＝８世紀＞
（１）万葉の歌人、海を渡る―第８次遣唐使
（２）三人の天才、それぞれの運命（阿倍仲麻呂・吉備真備・玄昉）―第９・１０次遣唐使
（３）大仏造立と遣唐使
（４）鑑真・清河・異国の土となる―第１２・１３次遣唐使
（５）使節拝命は名誉か、災難か―第１６次遣唐使
第五部 正倉院の時代 宝物の源流と奈良朝の工芸品
第六部 外交の舞台 アジアの秩序と諸国間の関係
第七部 ドキュメント遣唐使＜第三期＝９世紀＞
（１）最澄・空海、求法の旅―第１８次遣唐使
（２）最後の使節団と留学生―第１９次遣唐使
（３）遣唐使の停止とその後の日中関係
山上憶良、吉備真備、最澄、空海・・・・・本展では彼らゆかりの品をまじえ、遣唐使たちが駆け抜けた時代の熱気を今によみがえらせる、貴重な文化財の数々を展示します。
日中両国を代表する二つの観音像の共演、吉備真備の唐での活躍を描いた「吉備大臣入唐絵巻」の久々の里帰り、空海がもたらした密教工芸の至宝の出陳、京都・安祥寺の本尊「十一面観音像」の初公開・・・・など、見どころは満載です。
ペンシルバニア大学博物館「観音菩薩立像」と「国宝 聖観音菩薩立像」
目が釘付けになったのが、衣の下の足が透けて見えているように薄く柔らかい衣を表現されています。装飾の玉飾りの場所、デザインは双方の観音様は異なりますが、ついている場所・長さが絶妙で菩薩様の世界に惹き込まれるようでした。
左【ペンシルバニア大学博物館 観音菩薩立像】
・右【国宝 聖観音菩薩立像】（薬師寺）
井真成の墓誌
遣唐使として唐に渡り、無事帰国し活躍した人がおられるのと同時に、唐で亡くなった人ががおられたことを大遣唐使展のはじめで知った上で足を進めることとなります。
国宝 諸尊仏龕
小金銅仏の「菩薩半跏像」（唐）
「照夜白図」
「春日神・住吉神像」
【吉備大臣入唐絵巻】
― 展示物も後半になってきました。
「伝行賀坐像（法相六祖像）」
「興福寺僧・行賀は、帰国後に問答した際に日本語を忘れていて返答できず悔し涙した」のだそうです。異なる言葉で、新たな知識を得て解釈しながらの生活。「日本語を忘れるほど、集中・夢中で臨まなければ役目を果たすことができない難しいことだった」と察っし共感しました。
しかし、行賀は、さぞ悔しかったでしょう。
第五部 正倉院の時代 宝物の源流
紅牙撥鏤尺
源流は、
この唐時代の展示されている工芸品にあり遣唐使と正倉院の宝物のつながりを感じることができます。
今まで本や資料を通して何度も目にしていた実物に出会え、心が震えた展示物がありました。
国宝 金銅密教法具
「国宝 錫杖頭」（善通寺）
金銅四天王独鈷鈴
金銅四大明王五鈷鈴
金銅四天王五鈷鈴
「今回博物館に来れて良かった」と思ったベスト１
それと同じぐらいなのが「伝教大師坐像」（観音寺）です。
隣には、
五鈷杵を持った「弘法大師坐像」（元興寺）がおられました。
「伝教大師坐像」は、頭巾を被り、手を禅定印を結び瞑目されています。写真などでは伝わってこないものを感じることができずっとそばに居たいように思いました。
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